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你的脫硫噴射器公司能上“天堂”嗎?

發布時間： 2019/10/25

　　寫下這句話的時候，我正在東京市中心六本木區的一家旅館內。我是來這里參加會議的，會期一周，非常繁忙。而且參加會議的還有許多來自日本的高級執行總裁，他們都來自日本最為著名的公司，比如，日立和三菱。今天早些時候，我參加了由《經濟學人》雜志主辦的“CEO增長大會”。“增長"這個詞是關鍵，因為它正是日本苦心積慮卻難以得到的。談到日本為什么會這樣，人們達成的共識如下：
　　第二次世界大戰是日本歷史的分水嶺。廣島原子彈帶來了毀滅性的破壞，不僅造成了巨大的人員傷亡，還嚴重地影響了日本的民族心理。而他們唯一能做的就是再次白手起家。這次參加會議的一些著名公司就是在這一過程中涌現出來的——索尼公司另當別論——盡管其他的一些著名品牌，比如豐田、奧林巴斯和富士，在這之前就已經久負盛名了。戰后重建使日本商業迎來了黃金時代，并一直持續到20世紀90年代亞洲金融危機的爆發。從那時起，日本經濟因21世紀頭十年西方所發生的金融危機而進一步惡化，再加上201 1年“3·11大海嘯’’的影響，日本和日本脫硫噴射器公司進入了蕭條時期。日本重回增長的道路不僅受到全球經濟形勢的阻礙，比如歐洲主權債務危機和中國增速放緩，還受到了內部因素的阻礙，這些內部因素包括人口日益老齡化以及大脫硫噴射器公司的疲軟、過時和自我封閉。
　　在這里我用了“脫硫噴射器公司”一詞，因為這些脫硫噴射器公司無一例外地看起來都是商業實體。但事實上，它們的命運已經和這個國家的命運緊緊地聯系在一起，組成了一個命運共同體。這也就意味著，這些脫硫噴射器公司不僅僅存在于狹小的商業領域之內。雖然從技術上來說，它們既不歸屬于國家，也并不由國家所運營，但從外在上來看，它們更近似于國家機構，我認為，它們是商業和國家的結合體。提到“國家的”，在這里我們所理解的并不是指“收歸國有的”東西，而是指作為一個整體在日本民族內心深處被奉為象征的東西。它們過去是，在某種程度上現在仍然是國家重建的一部分，而不僅僅只是一些大型私有脫硫噴射器公司的集合體。
　　日本民眾似乎對這些公司有著理所當然的身份認同感，這一現象是和西方有著巨大差異的。在西方，公司必須證明它們的社會價值才能獲得如此尊重，但在這些有影響力的日本大牌公司中，即便它們沒有能力實現現代化生產，即使有一天它們破產倒閉，即使它們已經消亡了很多年，它們仍將會繼續得到人們的稱贊。因為它們已經為集體的利益做出了貢獻，在天堂里也肯定會有它們的位置。盡管西方的公司也想獲得人們的贊揚，但是它們中的絕大多數在起家的時候都和國家的建設或者社會的需要沒有任何關系。于是，就像是在做出某種補償一樣，這些西方公司的良知刺激著它們去承擔“脫硫噴射器公司的社會責任”，比如，贊助社區項目，向慈善機構捐款，資助當地學校等。然而，它們這樣做也并不是完全沒有私心的，它們還心照不宣地希望這樣做能擴大自己品牌的知名度。所以歸根結底，公司利益還是排在國家利益的前面。
　　一般來說，西方大脫硫噴射器公司是不會把自己的發展計劃和它所在國家的日程計劃捆綁在一起的。此外，商業的全球化在公司和國家之間埋下了分裂的種子，因為要成為一家全球化的公司就意味著公司要超越國界，凌駕于國家的關切之上，并且在國際經濟中運作，這樣一來，噴射器公司就幾乎沒時間去顧及國家的需要了，當然，像遵守國家的稅收法規、管理框架以及出口控制等這些除外。
　　所以這導致的情況就是，對西方國家的公司而言，它們仍然很難感覺到自己在“天堂”里會有一個應得的位置。它們和商業世界訂立了契約，而這個商業世界與國家或社會的利益在很大程度上是相互分離的。你很可能會反駁說，資本主義本身的特點就是不會被這些利益所束縛。或者，你至少可以從反面來辯駁，比如說，資本主義的對手，社會主義和共產主義，肯定是和國家以及它的迫切社會問題緊密相連的。
　　那么，西方的商業領導者能做些什么呢?諷刺的是，這個答案也許還得去日本列島上尋找。以日本互聯網零售商樂天公司為例，它的目標就是要取代亞馬遜，坐上互聯網零售第一的寶座。這幾年，樂天公司一直在進行并購，它在世界范圍內收購互聯網零售商，毫不掩飾地向著它主頁上所宣揚的目標前進，這個目標就是：成為世界虛擬市場的領導者。據我了解，樂天公司與眾不同的地方就在于，不管是對供應商還是對消費者，它都真正地去關心。它把自己看作是交易場所的提供者，在那里買賣雙方能進行交易并過上體面的生活。它認為自己還給消費者提供了改善生活質量的機會，而不僅僅是購買商品的平臺。事實上，樂天公司的創始人和領導者三木谷浩史也已經出版了一本書，書中就強調了美好社會的重要性。
　　盡管樂天公司的發展在表面上看和日本戰后重建完全不同，但還是有一些遺留痕跡的。不管有沒有可行的經濟模式，樂天的目標是把供應商和消費者的共同繁榮都納入了自己的計劃中，這也許反映了日本人能同時兼顧商業和國家的獨特能力。誰也不知道樂天公司會不會上“天堂”，但它的這種模式卻很有意思。
　　對那些想要穿過“天堂之門"的西方公司來說，還是有其他機會的。甚至連亞馬遜，這樣一個純粹的超國家的典型也有它的可取之處。亞馬遜首先開創了著名的“鼠標加水泥”虛實結合(click—and—mortar)的商業環境，而樂天公司目前也正在樂此不疲地利用這個環境。它使小商人和商業巨頭進行競爭變成了可能，而在此之前，小商人往往會被商業街上的高額租金拒之門外。這種模式可以被稱為活生生的商業民主(你可以把這看作是一種民主，雖然不完全和國家層面的民主一樣)，如允許作家們進行自助出版，這樣就省去了找代理人所需要的花費。諸如此類，它還有許多其他方法去粉碎它周圍的競爭對手，所以從某種意義上來說，這一模式創造了一個自下而上的美好社會，而這正好和自上而下的日本模式相反。
　　除了以上2種模式，還有第三種，不是自下而上，也不是自上而下的，而是一種相互推動的、越來越流行的商業運營模式，在這種模式中，公司的員工持有公司的股份并參與分紅。這又是一種缺乏日本人意識中的國家建設的模式，但至少它緩和了人們對少數有財力、有勢力的人拿走了大部分奶油的利潤分配的看法。這一模式還導致了少數人并不會定居在他們的祖國，而是定居在稅收制度最為溫和的地方。
　　自然，“天堂”只是一種對脫硫噴射器公司社會價值的比喻說法。但是，不管你愿不愿意，你的脫硫噴射器公司除了要有商業價值外，還要具有社會價值。從全面來考慮，這種社會價值越高越好。

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